• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

自恣

佛光大辞典

梵语 pravāranā,巴利语 pavāranā。音译钵利婆剌拏、钵和罗。意译满足、喜悦、随意事。乃随他人之意自己举发所犯之过错。夏安居之竟日,清众举示自身于见、闻、疑等三事中所犯之罪,面对其他比丘忏悔之,忏悔清净,自生喜悦,称为自恣。此日即称僧自恣日、僧受岁日。依据四分律删繁补阙行事钞卷上之四自恣宗要篇所载,佛制夏安居九十日,令僧众会集一处,修道精练身心,坚持戒行,皎洁其行。然人多迷于己行,不自见所犯之过,理应仰凭清众之慈悲,予以诲示,故于自恣日尽量揭发己罪,请大众规诫,遂得内彰其私隐,外显其瑕疵。经此发露忏悔,令得清净。

摩诃僧祇律卷二十七详载自恣之规仪。又谓夏安居于四月十六日开始者,其自恣日为七月十五日;于五月十六日开始者,自恣日为八月十五日。据十诵律卷二十三自恣犍度载,佛不许僧众行非法别自恣、非法和合自恣、有法别自恣等,仅允许行有法和合自恣。另据如来独证自誓三昧经、历代三宝纪卷十一等载,佛制安居竟时为岁暮,即于自恣后增添一法岁。

此外,于僧自恣日以饭食供养十方僧众,能得极大功德,令七世父母皆获解脱,故古来我国与日本盛行在该日依盂兰盆经修行盂兰盆供。[报恩奉盆经、新岁经、毗尼母经卷四、四分律卷三十七、卷三十八、五分律卷十九、善见律毗婆沙卷十六、南海寄归内法传卷二、释氏要览卷下、玄应音义卷十四、翻译名义集卷四] p2529

文章点评
2025-12-31
自在心
西藏语dbav-phyug-gi sems。凡夫六十种妄心之第二十心。即真言行者希愿如自在天外道,随意成就世间小小悉地。欲对治此心,可观诸法系众因缘和合而生,并无自在。大日经住心品(大一八·二下):“云何自在心?谓思惟欲我,一切如意。”盖自在天乃能.. <详情>
2025-12-31
自在等因宗
为印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者论。主张诸法皆为自在天所生、所灭。谓其身有八分:虚空为头,日月为眼,大地为身,河海为尿,山丘为粪,风为命,火为热气,一切众生为其身中之虫。又主张大梵、时、法、空、我等之变化。该外道奉祀大自在.. <详情>
2025-12-31
自在黑
梵名 ī?vara-krsna。音译伊湿伐罗讫哩史拏。四、五世纪顷,印度婆罗门种之数论派学者,姓拘式(梵Kau?ika或 Ku?ala)。依金七十论卷下所叙述之数论派传承,得知自在黑为数论师跋婆利之弟子,曾将数论师般尸诃所说之六万偈大颂略抄为七十偈,此七十.. <详情>
2025-12-31
自行
为“化他”之对称。指自利之修行。又作自利。据优婆塞戒经卷二自利利他品所载,菩萨若自身修习法行,则得化导众生趋于正法。盖自行乃化他之根本,先立自行方得化他。大乘义章卷十九(大四四·八三八中):“又复法佛,唯知理法;报佛知理及自行法。.. <详情>
2025-12-31
自行化他
自行与化他之并称。指自己修行正法,并以该正法教化他人。又作自利利他。据法华文句卷八上所载,自行化他有总、别之分,别而言之,口业是化他,身意是自行;总而言之,自身修习三业即是自行法,以三业化导众生即是化他法。相对于小乘人唯求自利之行.. <详情>

文章 10208

获赞 7

访问量 1250102

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制