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自性身

佛光大辞典

梵语 svabhāva-kāya。又作自性法身(梵 svābhāvika-dharma-kāya)。乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非依后天人为而得者。依唯识家所说,此身即诸如来之真净法界,为受用、变化、平等之所依,离相寂然,绝诸戏论,具足无边际之真常功德,而与法身同体,然法身仅意味功德法之所依,为凸显自性得之义,故立自性身之名。此外,密教中以自性身一语为自性法身之略称,即大日如来四种法身之第一。[大乘庄严经论卷三、梁译摄大乘论卷下、佛地经论卷七、成唯识论卷十](参阅“三身”555、“四身”1699、“法身”3353) p2525

文章点评
2026-06-24
今道心
又作青道心、袄道心。指初发心出家,而资历尚浅、修行未熟之修道者。 p1222 <详情>
2026-06-24
今释
(1614~1680)清代曹洞宗僧。浙江仁和人,俗姓金。一名性因,又作恬因。字澹归。号甘蔗生、茅坪衲僧、借山野衲。原为崇祯年间之进士,明亡后,遂为僧,参天然是禅师得曹洞心法,粗衣蔬食,超然本色。初居丹露禅院,暮年以请藏归吴。康熙十七年(16.. <详情>
2026-06-24
今辩
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公.. <详情>
2026-06-24
介清
(1239~1301)元初临济宗杨岐派禅僧。福州(福建)长溪人,俗姓王。号龙源。出家于雪峰山,于一峰齐之门下得度,十五岁即受具足戒。吴兴道场山东叟仲颖请师为典宾,继掌内记之职。后辞,与育王山寂有照契合,为其法嗣,司掌藏钥。初住浙江寿国寺.. <详情>
2026-06-24
介然
宋代僧。明州鄞县人。初学于福泉山延寿,复从明智中立受天台教观于南湖。元丰(1078~1085)初年,修净业三年,建立十六观堂。建炎四年(1130),金兵至明州,寺众尽散,师独不去。兵至,讶其不畏死,虏师北归,后不知所终。时人遂以去日为忌,尊之.. <详情>

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