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自同品

佛光大辞典

因明用语。因明论式中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方不共许(同意、认可)之同品,其为立者所许而为敌者所不许者,称为自同品;其为立者所不许而为敌者所许者,称为他同品。比量(藉已知之事物来推断未知之事物)中若用自同品,便成自比量;若用他同品,便成他比量。自同品,或为两俱有体,而仅自许其具有所立法中所说之义;或为自有他无体,既自许其实有,又须自许所立法中所说之义。如性善论者对性恶论者立“成人有善性”之宗(命题),以儿童为宗同品,敌者虽亦同意儿童之实有,然不认可其具有善性。此种自同品两俱有体,立者仅须自许其具所立法中所说之义。例如科学家对愚人立“海绵是动物”之宗,以变形虫为宗同品,敌者既不同意变形虫为实有,更不认可变形虫之为动物。此类自同品,为自有他无体,立者既须自许为实有,又须自许所立法中所说之义。[因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p2518

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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