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江天寺

佛光大辞典

位于江苏镇江西北,即在突出于长江中之金山西麓。据传创建于东晋元帝或明帝之时,初称泽心寺。梁武帝于天监四年(505)设水陆大会于此。至宋代,真宗尝颁赐大藏经。大中祥符五年(1012)改称龙游寺。元代以后则称为金山寺。此寺历代之住僧颇众,有临济宗、曹洞宗、云门宗等高僧大德驻锡于此。其中,佛印了元住寺期间,苏东坡常入寺叩问,高丽之义天亦曾来此参学。此外,杨岐宗之圆悟克勤,及天台宗山家派之南屏梵臻等亦尝住于此。

宋徽宗政和四年(1114),奉令改为道观,然未几复改为佛寺。宋、明之际,迭有兴废。至清康熙二十五年(1686)更名为江天寺,与高旻寺、天宁寺合称临济三大丛林。自古以来文人墨客来访者颇多:因地处金山之西,故一般多称为金山寺。咸丰三年(1853),于洪杨之乱时焚毁;光绪初年重建,规模大减。民国三十六年(1947)又遭火焚。[续传灯录卷二、卷四、卷五、佛祖统纪卷十二、卷十三、新续高僧传卷九、卷二十五、大清一统志卷六十三、中国佛教史卷四(蒋维乔)](参阅“金山寺”3521) p2472

文章点评
2026-01-08
有无四句
佛教以外诸派学说,有关形上学方面之见解,可分成有、无、亦、非等四句。即:(一)有句,如执着必有我身,此即常见。(二)无句,如执着必无我身,此即断见。(三)亦句,如执着我身亦有亦无,此即有无相违见。(四)非句,如执着我身非有非无,此即戏论见.. <详情>
2026-01-08
有无邪见
指有见与无见二者,皆非中道之正见。以其偏狭不正,故称邪见。(参阅“常见”4526) p2445 <详情>
2026-01-06
有结
有,生死之果报;结,可招感果报之烦恼。谓贪、瞋、痴等诸烦恼,能束缚人,而使住于生死境界之中,不得出离,故称有结。法华经序品(大九·一下):“尽诸有结,心得自在。”[法华文句卷一上] p2448 .. <详情>
2026-01-06
有量诸相
指有限量且能计算之诸种事相。广义指迷界之诸法而言,狭义则指迷界之众生。谓众生在迷界中,心、身皆有限量而互异,故产生各各有别之诸种事相。盖世间之一切事物,皆有限量,称为有量;有量之事相,有相对的彼此之分,非为实体;而绝对平等,无彼此.. <详情>
2026-01-06
有想
梵语sajjin,巴利语 sain。为“无想”之对称。指具有感觉、认识、意志、思考等意识作用;或指具有此等作用之有情众生。据法华经随喜功德品所举,众生有有形、无形、有想、无想、非有想非无想等多种。于金刚经中亦有“若有想、若无想”一语。此外,.. <详情>

文章 10310

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