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丧服

佛光大辞典

指丧仪或守丧期间所穿着之衣服。即指孝服。出家人之丧服,在涅槃经及诸律中,均未见其制。但据释氏要览卷下送终服制条所载(大五四·三○七下):“白虎通曰:‘弟子于师,有君臣、父子、朋友之道,故生则尊敬而亲之,死则哀痛之,恩深义重,故为降服。’释氏丧仪云:‘若受业和尚,同于父母,训育恩深,例皆三年服;若依止师,资餐法训次于和尚,随丧服。’”可知,弟子对受业之和尚,应服丧三年。又出家人之丧服与法服相同,但布质稍粗,且染成黄褐色。

另据敕修百丈清规卷二住持章迁化孝服条载,住持迁化时,侍者、小师之孝服用麻布裰,两序用苎布裰,主丧者及法眷尊长用生绢裰,勤旧、办事、法眷中之同乡及诸山前来悼问者皆用生绢腰帛,施主用生绢巾腰帛,方丈行者用麻布巾裰,一般行者用苎布巾,方丈之人仆、作头用麻布巾衫,甲干、庄客与诸仆等用麻布巾。[禅林象器笺服章门](参阅“孝服”2859) p4901

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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