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喝食

佛光大辞典

禅林用语。喝,为唱之意。(一)禅林中,于僧堂行食事时,由行者向大众唱报斋食之类别及进食之方法。如唱“净粥”,即分配粥;唱“香汤净水”,即分配汤;又如于食毕,清洗食器后,则唱“折水”。

(二)喝食行者之略称。即司掌喝食之职称。禅苑清规卷一赴粥饭条记载喝食之法,即喝食行者进入僧堂后,向圣僧、住持、首座依次问讯,待首座施食完毕,即行喝食;喝时须言语分明,名目若有差误,则未完成受食之法,必须再唱。此外,喝食行者之职务亦不仅止于唱报食物,如敕修百丈清规卷下两序章大坐参条载(大四八·一一四三下):“喝食行者中立问讯,长声喝云:‘放参!’鸣堂前钟三下,大众下地,普同和南。”此职务本与年龄无关,然日本近世多以十岁左右而未得度之童子充任。又对于已剃发之沙弥,而身着喝食之服者,称之为“沙喝”;亦用以为沙弥、喝食二者之略称。[敕修百丈清规卷上住持章训童行条、永平清规卷上赴粥饭法、莹山和尚清规、类聚名物考卷一二四、禅林象器笺职位门、器物门] p4910

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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