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行住坐卧

佛光大辞典 2026-01-08 15:33

即四威仪。乃人类生活起居之四种基本动作，引申为日常之生活举止。佛教为诫比丘、比丘尼慎其行状，令勿放逸懈怠，故有三千威仪、八万细行，以规定行、住、坐、卧之仪则。（参阅“四威仪”1728） p2554

文章点评

2026-01-09

全一卷。唐代实叉难陀译。又作百千印。收于大正藏第二十一册。本经属杂密经，内容包括根本陀罗尼、陀罗尼心咒、随心咒等。行者若书写此经，且供奉于塔中，其功德同于造立百千之塔。 p2491 .. <详情>

2026-01-09

为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载，菩萨于三阿僧祇劫（略称三祇）修六度万行，其后之百劫间则修行等觉之位，并于此期间善种相好之业。然瑜伽师地论卷四十八、摄大乘论卷下等则唯举三祇，而不别立百劫.. <详情>

2026-01-09

大日经卷一住心品所列举真言行者必须超越之一六○种妄心烦恼。即众生因贪、瞋、痴、慢、疑等五根本烦恼各有所执而辗转次第相生；以法数方便计量，即是以五（表示五根本烦恼）乘以二之五次方，即得一六○种妄心。百六十心，广而言之，自八万尘劳乃至.. <详情>

2026-01-09

即修行阶位中，最终之十地十心，若能成就此百心即能达佛之境地。盖修行阶次终位之十地中，一一地各分十心，行者入每地之初心至第四心，即达五通之境界；由第五心至第八心，则进入二乘之境界；入第九心，则行菩萨之修道；终至第十心，即成佛道。以十.. <详情>

2026-01-09

即密教金刚界所持诵的一百字之咒。内容包括本尊之加护、坚固行者之身心，乃至速疾成就一切所愿等。又作百字明、百字密语。于金刚界之佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯磨部等五部，皆各有百字真言，合称五部百字真言。凡修金刚界大法时，于正念诵之前.. <详情>

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