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色量

佛光大辞典

佛典中,统称各种物质之单位为色量。色,即色法,乃一切物质之总称。依据俱舍论卷十二载,色法之极少为极微,七极微为一微(梵 anu),七微为一金尘(梵 loha-raja),七金尘为一水尘(梵 ap-raja),七水尘为一兔毛尘(梵 ?a?a-raja),七兔毛尘为一羊毛尘(梵 avi-raja),七羊毛尘为一牛毛尘(梵 go-raja),七牛毛尘为一隙游尘(梵 vātāyana-cchidra-raja),七隙游尘为一虮(梵 liksā),七虮为一虱(梵 yūka),七虱为一麦(梵 yava),七麦为一指节(梵 avguli-parva)。以上皆属容积单位。印度又定指节为长度之基本单位,三指节为一指(梵 avgula),二十四指成一肘(梵 hasta),四肘为一弓(梵 dhanu),五百弓为一拘卢舍(梵 kro?a),八拘卢舍成一逾缮那(梵 yojana,即由旬)。由上记,可知印度之容积度量,系采七进位法。根据俱舍论法义之解释,谓物质无论分析至何种单位(除极微外),必具七分,即:上、下、左、右、前、后、中央。

又大毗婆沙论卷一三六载,阿耨(微)尘乃眼识所取之色中最细微者,唯天眼、转轮王眼、后有菩萨眼等得见之。方广大庄严经卷四载,极微尘非一切众生所能知,唯如来及最后身之菩萨能知之。

诸经论所载色量大体一致,唯译名或有异,例如极微或译作邻虚,又音译作波罗摩呶罗阇;微或译作阿羺、阿耨;金尘或译作铁尘、铜尘等。[杂阿毗昙心论卷二、俱舍论光记卷十二、大唐西域记卷二](参阅“由旬”2075、“拘卢舍”3271、“极微”5479) p2548

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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