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善逝

佛光大辞典

梵语 sugata,巴利语同。为佛十号之一。音译作修伽陀、苏揭多、修伽多。又作善去、善解、善说无患、好说、好去。意即进入种种甚深三摩提与无量妙智慧中。“好说”之意,谓佛陀如诸法之实相而说,不著于法爱而说,并能观察弟子之智慧力,或说布施,或说涅槃,乃至说五蕴、十二因缘、四谛等诸法,而导引入于佛道。十号之中,第一为如来,第五为善逝。如来,即乘如实之道,而善来此娑婆世界之义;善逝,即如实去往彼岸,不再退没于生死海之义。此二名用以显示诸佛来往自在之德。[杂阿含经卷十八、坐禅三昧经卷上、菩萨地持经卷一、大智度论卷二、瑜伽师地论卷八十三、清净道论卷七、大乘义章卷二十] p4890

文章点评
2026-09-13
一极
谓华严经广谈法界之旨,妙极无二。盖如来出世,首为诸大菩萨说佛菩萨真实境界,不说二乘方便之法。是故声闻缘觉虽在听次,有如聋聩,寂无所闻。普贤行愿品疏称,一极唱高,二乘绝听。 p71 .. <详情>
2026-09-13
一场罗
禅林用语。即一场惭愧。[忄*么][忄*罗],表示惭愧、耻辱之意。禅宗语录常用此语。从容录第七则(大四八·二三一下):“痴儿刻意止啼钱,良驷追风顾影鞭;云扫长空巢月鹤(树下底一场[忄*么][忄*罗]),寒清入骨不成眠。” p69 .. <详情>
2026-09-13
一字金轮法
又作一字金轮佛顶法。密教诸尊中,以 (bhrūj,勃噜唵)一字为真言之佛顶尊,为诸佛顶中之最胜者,譬如世间转轮圣王金轮之殊胜,故称一字金轮,又称金轮佛顶。其身为黄金色或白色,坐于八叶白莲华上,手结智拳印;其形作金刚界之智佛,入胎藏界日.. <详情>
2026-09-13
三匝
又作三匝。指右旋三周。乃敬礼之一种,源自印度仪式。即对尊者或佛塔,向右旋绕三周,以表仰望之诚。有绕一周,复绕三周者;或因宿愿、别请,而随顶礼者之意数绕之。至后世禅宗公案中,参诣者每于问答后,即礼拜宗师,绕三匝而行。六祖坛经机缘品第.. <详情>
2026-09-13
五缀钵
其义有三:(一)指修补五处缺损之钵。法苑珠林卷九十八载,罗睺罗洗佛钵于龙池,钵碎为五片,佛乃亲为补缀,称五缀钵。(二)指补缀一尺以下之钵。依四分律卷九,“缀”乃补缀之长度单位,以相去两指间之距离为一缀,相当于今之二寸,故五缀即约当一尺.. <详情>

文章 18502

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