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善觉王

佛光大辞典

善觉,梵名 Suprabuddha,巴利名 Suppabuddha,音译作酥钵啰没驮、须波佛、须波弗。又作善悟王。诸经关于善觉王之记载各异,据众许摩诃帝经卷二等所载,善觉王为印度迦毗罗卫国附近之天臂城主,其妃龙弭祢(梵 Lumbinī)生有二女,长女摩耶(梵 Māyā)、次女摩诃摩耶(梵 Mahāmāyā),其后二女共适迦毗罗卫城净饭王,摩耶夫人生悉达多太子。

另据大史(巴 Mahā-vajsa, ii)等南传资料所载,善觉王为拘利族(巴 Koliya)天臂城王安阇难(巴 Ajana)之子,摩耶与波阇波提(巴 Pajāpati)二女之兄,执杖(巴 Dandapāni)王子之弟,娶师子颊王之女甘露(巴 Amita)为妃,其后甘露生耶输陀罗(巴 Bhaddakaccānā)与提婆达多(巴 Devadatta),耶输陀罗即悉达多太子之妃。[佛本行集经卷五、修行本起经卷上试艺品、众许摩诃帝经卷三、卷六、释迦谱卷二] p4899

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

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