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百塔寺

佛光大辞典

位于陕西长安县终南山北麓之楩梓谷口。三阶教之开祖信行示寂后,葬于该地;其后,三阶教之法孙相继建墓于信行之舍利塔院左右。贞观五年(631),信行之弟子僧邕于示寂前,命弟子将其葬于信行塔院之左,显庆二年(657)光明寺慧了、化度寺僧海禅师,总章元年(668)道安禅师,开元四年(716)净域寺法藏禅师等,均建塔于此,大历年间(766~779)遂有百塔寺之称。至宋代太平兴国三年(978),改寺名为兴教寺。至明、清以后,本寺荒废甚钜,今仅存小僧房一间。寺外有一座高约二十公尺之五层砖塔、两座尊胜陀罗尼经幢,其中一座造于唐文宗太和五年(831),背面之铭文系行律比丘尼愿证为其师[物/心]静荼毗所作之记。此外另有造于唐末之长方形大理石水盘,及若干座石盖石座、石塔身残石等。百塔所奉者,全为三阶教之僧众。据金石萃编所收张芬碑记之记载,百塔寺地乃唐相裴休所施。[陕西通志、金石萃编卷五十七] p2497

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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