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百味饮食

佛光大辞典

梵语 ?ata-rasa-bhojana。指种种美味之饮食。又作百味上妙饮食、百味净食、百味饭食。据无量寿经卷上所载,极乐净土自然充满百味饮食。关于百味,众说纷纭。据大智度论卷九十三载,菩萨以百味供养诸佛及僧,就百味而言,或谓以百种羹供养,称为百味;或谓饼有五百种,其味有一百,称为百味;或谓以百种药草药果制成欢喜丸,称为百味;或谓饮食羹饼共有一百味,称为百味;或谓备足种种饮食,称为百味。另据宗密之盂兰盆经疏卷下载,百者非实数,乃概称数目之多。又据大智度论同卷载,百味饮食主要指人类所食者,天人之饮食则有百千种味,菩萨以福德所生之果报食、以神通力变化之饮食,则有无量味。

此外,据善导之往生礼赞载,百味饮食,即指以闻百法明门、无量法门等之法喜为食。[长阿含卷五阇尼沙经、道行般若经卷四、大般若经卷三九四、撰集百缘经卷八、盂兰盆经、梵网经卷下、观经序分义、祖庭事苑卷六、法苑珠林卷三、卷五、卷四十二] p2492

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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