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百丈山

佛光大辞典

位于江西奉新县西北,靠近洞山。冯水自山峰上迸出泻下,高达千尺,故称百丈;以山势超群,故又称大雄山。唐德宗兴元元年(784),怀海入山,创建乡导庵(即百丈寺),大扬禅风,当时有黄檗希运、沩山灵祐、百丈涅槃等才智之士云集于此,遂营建法堂、僧堂等,并折衷大、小乘律典,制订禅林清规(百丈清规)。自此,始有独立、完整之禅院;而于此之前,禅僧多居于律寺。

宪宗元和九年(814)怀海人寂,由门人涅槃继掌住持之职。未久,奉唐宣宗敕命,兴建大智圣禅寺,成为禅宗道场。宋代以后,优秀之禅僧辈出,如:明照安、超、道恒、宝月、智赟、月、惟政、元肃、惟古、净悟等师相继住寺。元文宗至顺元年( 1330),东阳德辉重修法堂,堂上设天下师表阁,以供奉怀海之像。顺帝至元元年(1335),重辑百丈清规,颁行于全国禅林,百丈山因此清规而著称于世。

明英宗正统七年(1442),沙门忠智再编清规。崇祯年间(1628~1644)瑞白明雪住寺,撰辟语、辟妄说各一篇,驳斥费隐通容之说。清世祖顺治年间(1644~1661),为霖道霈来此弘法。现今尚存之古迹有涅槃禅师碑、木人冢、黄犬冢、野狐岩、大义石,及柳公权所书“天下师表”等字之大石碑。[宋高僧传卷十、景德传灯录卷六、卷九、卷二十、卷二十五、释门正统卷三、五灯会元续略卷二、大明一统志卷四十九、古今图书集成山川典第一三六](参阅“百丈清规”2489) p2488

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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