(一)悉昙字 （ū）。又作乌、污、忧、优、邬、瓯。悉昙十二韵之一，五十字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品释污字为“一切法损减不可得”之义；方广大庄严经卷四释之为“一切众生智慧狭劣”之义。盖污字之损减、狭劣之义，系由梵语 ūna（意译损减、狭劣）之转释而来。自古以来为简别“譬喻之坞字”（ū），而称此污字为“损减之污字”。又守护国界主陀罗尼经卷九，释污字为报身之义。日本空海于吽字义中释污字为不可得之义（大七七·四○五中）损减：“虽云无明住地无边际，我慢须弥无头顶，而一心虚空，本来常住，不损不减是则污字实义也。（中略）今以佛眼观之，佛与众生同住解脱之床，无此无彼，无二平等，不增不减，周圆周圆，既无胜劣增益之法，何有上下损减之人，果名污字实义。”［文殊师利问经卷上字母品、北本大般涅槃经卷八、悉昙字记］（参阅“坞”5437）
(二)悉昙字 （o）。又作乌、呜、奥、污。悉昙十二韵之一，五十字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品释之为“一切法瀑流不可得”。盖污字释为瀑流之义，系由梵语 ogha（意译瀑流）转释而来。又北本大般涅槃经卷八释之为烦恼之义；文殊师利问经卷上字母品释之为取之义。［佛本行集经卷十一、大方等大集经卷十、文殊问经字母品第十四］ p2472
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