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成就一切印

佛光大辞典

为瑜祇经金刚吉祥大成就品所载密教六种佛眼印之一。又作成就一切明印。其印契为:二手各作不动剑印,左手仰上,右手覆下,以剑(食指、中指)互插入掌中(小指、无名指、拇指间)。互插入掌中,表示生(众生)佛(诸佛)不二、生佛共住心月轮等义。盖此印乃密教用以表示诸尊“入我,我入”之印。印相中之小指为 (a)字,表示胎藏界;无名指为 (va)字,表示金刚界。以拇指(空指)压小指与无名指指甲,表示在、二字之上加空点,即 (aj)、(vaj)。于二指中加一空点,即表示不二之意;左手为胎藏界之不二,右手为金刚界之不二;左右互插入掌中,表示不二之上之不二。于密教深秘之义,本尊与行者之本乃金胎两部不二之体,故“入我,我入”,亦表不二之上之不二。又此印亦用于临终之秘印。 真言为:唵(oj)吒吒(ta ta)吒乌吒乌(tu tu)置智置智(ti tī ti tī)吒乌吒乌吒乌吒乌(tu tū tu tū)嚩日罗婆怛嚩(vajra satva)弱吽鍐榖(jjah hūj baj hoh)缬哩郝吽北吒吽(hrīh hah hūj phat hūj)。瑜祇经又记载此真言之功德,谓其能成就一切明,摄伏一切天,成办一切事,若欲预知未来事,即结印安于左胁,诵真言一○八遍,随印便睡,本尊阿尾奢即于梦中示现一切吉凶事。 p2929

文章点评
2026-06-20
午供
(一)指于午前所上之佛供。(参阅“佛供”2631) (二)指僧众午斋。午斋,即午餐。昔于僧堂里,早餐食用稀饭,中午多以供应干饭为主。依照律制,午斋不得超过正午时刻。又午时亦可称为斋时。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“斋前闻三.. <详情>
2026-06-20
友情
指慈悲之慈。相当于佛教用语“弥勒”(梵maitrī)一词,此语乃由mitra(友)字变化而来,即俗谓之友情。友情表示“无缘之慈悲”,无缘即无条件之意。无条件之友情,为佛教对“爱”之最高发挥。佛教之出世间即是超越血缘、地缘,出离家园与国家,超.. <详情>
2026-06-20
反出生死
七种生死之一。为摄大乘论师所立。谓众生若发心修行,弃妄归真,则能反出生死而至涅槃。[止观辅行传弘决卷七之一、大明三藏法数卷三十](参阅“七种生死”115) p1329 .. <详情>
2026-06-20
反抄
谓反着袈裟,即衣服从前面反翻于右肩上。南海寄归内法传卷二(大五四·二一五上):“屏私执务,随意反抄。若对尊容,事须齐整,以衣右角宽搭左肩,垂之背后,勿安肘上。”另据十诵律卷十九载,佛陀及诸比丘于舍卫城内受供养,时六群比丘反抄衣入居.. <详情>
2026-06-20
反俗
指还俗。即谓僧侣还为俗人。大宝积经卷八十八载(大一一·五○七上):“诸比丘言:‘(中略)我等不能修得此法,欲还归俗。何以故?信施之食难可消故。’”又有以还俗、归俗为异义者,前者为僧侣犯罪归家之谓,后者则指自愿终止僧道者。[居家必携.. <详情>

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