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成身会

佛光大辞典

(一)为密教金刚界九界曼荼罗中央之根本会。又称金刚界大曼荼罗、羯磨会、根本会、根本成身会。此会图绘诸尊之威仪事业、相好具足之羯磨身,为四种曼荼罗中之大曼荼罗。其中包含五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、八供养、四摄、贤劫千佛、外金刚部二十天、四大神等,总计一○六一尊。 此曼荼罗朝向东南方,方坛之中央以金刚杵为界,画一大圆轮,圆轮内有五月轮,中间之月轮有大日如来及金、宝、法、业等四波罗蜜菩萨,四方之月轮则分别为阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就等四佛及四亲近(即十六大菩萨)。五月轮之四隅皆有宝珠,表示供养之义。于大圆轮之四隅有嬉、鬘、歌、舞等内四供养,轮外之四隅则有地、水、火、风等四大神,皆作持轮之状。于成身会之外院,四隅分别为香、华、灯、涂等外四供养,四方则有钩、索、锁、铃等四摄菩萨。于此八尊之中,贤劫千佛胪列其间。最后于外院之外,安上二十天。 于密教各种修法中,阿阇梨将弟子引入曼荼罗会场,预备传授灌顶时,须先开启弟子之心眼,此成身会曼荼罗即是阿阇梨开启弟子心中本具之曼荼罗时所特用者。

(二)为密教金刚界修法中,各别修曼荼罗诸会时之一节段。此一节段系自金刚界法次第之五相成身迄振铃之时为止。此节段乃以五相三密之秘观成就佛身,故亦称成就会。 p2924

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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