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忙莽鸡菩萨

佛光大辞典

忙莽鸡,梵名 Māmakī,意译金刚母、多母。一切诸佛菩萨之金刚母。即表般若智慧之菩萨。又作忙莫计菩萨、莽摩计菩萨、摩莫枳菩萨、忙莽计菩萨、忙忙鸡菩萨、莽莫枳菩萨、摩磨鸡菩萨、摩莫鸡金刚母菩萨、忙莫计明妃。此尊为密教中金刚部之母,故诸种曼荼罗列置金刚部诸尊时,均列置之。

关于其形像,大日经具缘品载,持坚慧杵,以璎珞严身;不空罥索经卷九载,左手仰伸脐下,右手执三股金刚杵。半跏趺坐;菩提场经卷二载,身淡紫青色,以种种璎珞庄严,坐于莲华上,身仪寂静,安住般若波罗蜜自性,右手执梵夹,左手持真多摩尼作施愿势。种子为 (tri),取如如无垢三昧,诸金刚由此生之义;三昧耶形为三股杵,表示生坚固之智慧。现图胎藏界曼荼罗,以金刚手院中之金刚手持金刚菩萨与此菩萨同尊。[一字佛顶轮王经卷一画像品、陀罗尼集经卷七、大日经疏卷十、大日经义释卷七](参阅“金刚手持金刚菩萨”3536) p2422

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

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