• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

年分度者

佛光大辞典

日本佛教用语。指每年由官府允许一定名额之得度出家者。又称年料度者、年分学生、年分者、年分。此制之起源不详,于日本奈良时代即已存在,当时诸宗派、诸大寺对于每年官府所允许之定额得度者,各依其所定之法试之,通过者则可得度为沙弥,于受戒后,须在六年至十二年间,专修所定之经论,费用悉由官方支给。后依大同元年(806)最澄之上表,而将诸宗之年分度者制定为:天台宗、华严宗、律宗各二人,三论宗、法相宗各三人。其后,年分度者之人数逐渐增加,于诸寺中均设有此制。至十世纪末,此制渐衰退。

我国古时亦有类似“年分度者”之制,据魏书释老志载,北魏文成帝时,曾下诏准许诸州郡县建造寺塔,并允许性行素笃而欲为沙门者,不问长幼皆可出家,其人数定为大州五十人,小州四十人,僻远之地十人。后至太和十六年(492),孝文帝下诏准许大州一百人,中州五十人,下州二十人出家。此外,于大慈恩寺三藏法师传卷一中,亦载有关于此制之事略。 p2419

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2067

访问量 5660966

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制