• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

善男善女

佛光大辞典

为善男子(梵 kula-putra)、善女人(梵 kula-duhitri, kula-dhītā)之简称。即指良家之男子、女子。经典中称呼在家众常用此称,“善”系对信佛闻法而行善业者之美称。胜鬘经中强调善男子、善女人之条件为舍离我执、我意,至心归命于佛;窥基之阿弥陀经通赞谓,善男子、善女人乃梵语之优婆塞、优婆夷,即持五戒之在家男女。另有异说,如杂阿含经卷三十中即对比丘亦称善男子。又大乘经典中,对菩萨称“善男子”,对比丘则称其名,其例甚多,但有时亦以“善男子”称呼比丘。

明代祩宏于阿弥陀经疏中,就“善”字举出二义,一为宿生之善因,一为今生之善类,“男女”通指缁素利钝及六道中一切有情之众生。此因一切男女,今得听法者,必因宿世中积修善根,故称善男、善女。后之注释家多依此二说。又善男善女通常亦称“善男信女”,今为一般信徒之通称。[杂阿含经卷三十一、十法经、胜鬘师子吼一乘大方便方广经真子章、无量寿经卷下、梵文法华经授学无学人记品] p4879

文章点评
2026-06-13
声闻藏
二藏之一,三藏之一。指释尊为声闻所说之四谛、十二因缘等教说。为菩萨所说之六度等教法,则称菩萨藏。声闻藏一语系出自菩萨地持经卷十二。隋代慧远及唐代吉藏、善导等诸师,均将经典分类为二藏,并加以批判。于文殊支利普超三昧经卷中则举声闻、缘.. <详情>
2026-06-13
声缘
为声闻、缘觉二乘之并称。又作声独。声闻,指听闻佛陀之声教,了悟四谛之理,断除见惑与思惑,而入于涅槃者。缘觉,指观十二因缘之理而断惑证理,或因飞花、落叶之外缘而自行觉悟无常,因而断惑证理者。[大乘义章卷十七](参阅“缘觉”6132、“声.. <详情>
2026-06-13
声论
指计执“声为常住”之主张。又称声常住论、声论师。为印度哲学之一派系,主张观念之恒常性,而计执声之常住;谓声音为宇宙“实在”(reality)之存在,而吾人之语言,系由宇宙实在之声音而发显者,并非人为性之符号。 此说本起源于梵书时代之祈祷.. <详情>
2026-06-13
联灯会要
凡三十卷。南宋晦翁悟明撰。又称禅宗联灯录。收于卍续藏第一三六册。列举过去七佛至天童正觉之法嗣等禅宗五家之传灯法系,并依序集录其重要之机缘问答。 本书撰于孝宗淳熙十年(1183),卷首有淳熙十六年淡齐李泳之序、元至元二十八年(1291)思忠.. <详情>
2026-06-13
臂吒犍槌
梵语 pitaghantikā。臂吒,意译为打;犍槌,又作犍稚、犍地、犍迟、犍椎,意译为钟、磬、打木、声鸣,原指印度寺院中用以敲打出声之木,后引申为一般寺院可敲打出声之物之通称。四分律行事钞资持记卷上一下(大四○·一八六中):“西传云:‘时至.. <详情>

文章 14618

获赞 2036

访问量 2996027

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制