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安镇法

佛光大辞典 2026-01-10 14:06

又作安镇国家不动法、国镇法、镇宅法。为密教之修法。此法乃为新宅初成时，祈求平安；或为镇护国家，祈祷康泰所修之秘法。关于其修法，据圣无动尊安镇家国等法所载，先于镇坛之上置一四臂之不动明王及十二天诸眷属，次观种子吽字、三昧耶形镇轮（三股轮），后诵镇宅咒等。此外，尚须画十二天曼荼罗（中央为不动明王），悬挂于坛场上，结愿后，将画像卷封于竹筒中，置于寝殿中心梁柱之横侧，并加以坚闭之。［阿娑缚抄卷一二四安镇正镇作法］p2410

文章点评

2026-01-11

为因位所修万行之总称。为“果地万德”之对称。欲成佛果，须于因位广修万行，积集万善，由此万行万善方得证入佛果。（参阅“果地万德”3323） p2276 <详情>

2026-01-11

指因世间之杂事而上法堂说法。为禅林行事之一。禅林中，住持上堂说法有定时与随时二种，其中，随时上堂，乃因吉凶祸福、迁化、尊宿来山等事而上堂说法，故又称因事上堂。盖此种上堂说法，乃以事为因，藉机宣说法要，开导大众。如慈明因事颂（卍续一.. <详情>

2026-01-11

梵语hetu-vidyā。音译作醯都费陀。为五明之一，乃印度之论理学（逻辑学）。因（梵 hetu），指推理的根据、理由、原因；明（梵vidyā），即显明、知识、学问。因明，意指举出理由而行论证之论理学。吾人思索事物时，天生具有一种推演能力，即根据已.. <详情>

2026-01-11

六、七世纪间南印度之法称著。又称七部量理论。为因明之七部理论，系法称发展陈那论理学之一套著作。全书包括释量论、定量论、正理滴论、因滴论、观相属论、成他相续论、诤正理论等七部。前三部论述因明之体制，后四部阐述因明之组成部分。收于藏文.. <详情>

2026-01-11

因明入正理论

梵名Nyāya-prave?a。全一卷。印度商羯罗主造，唐代玄奘译于贞观二十一年（647）八月。又称入正理论。收于大正藏第三十二册。作者商羯罗主系陈那论师之弟子，其因陈那所著之“因明正理门论”深奥难解，故简明综括上书之要旨，并加入自创之论说，而.. <详情>

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