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守护经

佛光大辞典

(一)为守护国界主陀罗尼经之略称。为阐说虚空性、心性、菩提性、陀罗尼性等义理之密教经典。(参阅“守护国界主陀罗尼经”2391)

(二)为锡兰佛教在日常仪式中所念诵之重要经文。守护,巴利语 paritta。其经文系从南传中部经与增支部经中摘选出者,计有三宝经(Ratanasutta)、五蕴护经(Khandha Paritta)、孔雀护经(Moraparitta)、幢顶护经(Dhajaggaparitta)、吉祥经(Mavgalasutta)、慈悲经(Mettasutta)、阿吒曩胝护经(ātānātiyaparitta),及央崛摩罗护经(Avgulimālaparitta)等八种,经文皆很短。念诵守护经之仪式又称守护诵,始于锡兰最胜菩提王四世(巴 Aggabodhi IV, 658~674 在位)时代,为锡兰佛教徒所重视,举凡婚丧喜庆、祈福、消灾、迁居、安产、祝寿、超渡亡者、治病、驱邪等,或新年、卫塞节、佛牙节等大节庆日,皆延请十五位以上之僧人念诵此经,有连续五日者,有仅诵一日者,一次约一小时。念诵之前,须先布置坛场、迎请佛舍利,并迎请四天王等护法诸天降临道场。[南传佛教史(净海)] p2392

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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