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地主王

佛光大辞典

地主,梵名 Di?āj-pati,巴利名 Disām-pati,音译作你扇波帝。又作方主、域主、地自在。为印度太古之王。据增一阿含经卷十三地主品载,释尊为告诫波斯匿王,广作功德,诚然称善,然不应以此功德,仅求在生死获得福祐而不求解脱,故以自己本生之事迹为例而训诫之,谓过去久远世有大王名地主,将其所统领之阎浮提半分予大臣善明,善明有子出家成道,是为灯光如来。其后,地主王曾听闻如来妙法而誓愿尽形寿供养如来及八十亿比丘众,遂于七万岁间供养不懈;复于如来及八十亿比丘众渐次涅槃后,七万岁间供养舍利,广修功德,直至如来遗法灭尽后,王乃自取灭度。释尊并谓昔时之地主王即其过去世之身,盖以昔时不求解脱,所作福德,至于后世,无有毫厘许在。

另于长阿含卷五典尊经所载略异,谓地主王以国事托付大臣典尊,典尊死后,其子焰鬘继之为相,世人称之为大典尊,后王崩,其子慈悲继位,仍将国事托付焰鬘,后焰鬘剃发出家,同时有八万四千人亦随其出家,此大典尊即是释尊之过去身。盖增一阿含经以地主王为释尊,长阿含经则以地主王之臣为释尊。此外,诸经论对地主王之称呼不一,有称方主王,或称你扇波帝王。[长阿含经卷二十、起世因本经卷十、佛本行集经卷三、卷四、四分律卷三十一](参阅“定光如来”3176) p2308

文章点评
2026-06-24
今道心
又作青道心、袄道心。指初发心出家,而资历尚浅、修行未熟之修道者。 p1222 <详情>
2026-06-24
今释
(1614~1680)清代曹洞宗僧。浙江仁和人,俗姓金。一名性因,又作恬因。字澹归。号甘蔗生、茅坪衲僧、借山野衲。原为崇祯年间之进士,明亡后,遂为僧,参天然是禅师得曹洞心法,粗衣蔬食,超然本色。初居丹露禅院,暮年以请藏归吴。康熙十七年(16.. <详情>
2026-06-24
今辩
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公.. <详情>
2026-06-24
介清
(1239~1301)元初临济宗杨岐派禅僧。福州(福建)长溪人,俗姓王。号龙源。出家于雪峰山,于一峰齐之门下得度,十五岁即受具足戒。吴兴道场山东叟仲颖请师为典宾,继掌内记之职。后辞,与育王山寂有照契合,为其法嗣,司掌藏钥。初住浙江寿国寺.. <详情>
2026-06-24
介然
宋代僧。明州鄞县人。初学于福泉山延寿,复从明智中立受天台教观于南湖。元丰(1078~1085)初年,修净业三年,建立十六观堂。建炎四年(1130),金兵至明州,寺众尽散,师独不去。兵至,讶其不畏死,虏师北归,后不知所终。时人遂以去日为忌,尊之.. <详情>

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