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地华

佛光大辞典

(1844~1905)清代僧。福建归化人,俗姓冯。字妙莲,号云池。清光绪四年(1878),受父亲书泰之鼓励,依鼓山奇量出家,翌年,依本山怀忠受具足戒。其志愿深闳,威仪简正,归化净土。后为修复鼓山之大殿,渡海来台苦心接化,得[贝*亲]施归而修筑殿堂。光绪十年继承奇量之法席。翌年南游,重建福建龟山崇熙寺,光绪十七年创建极乐寺于马来半岛西岸之彼南岛,成为该寺之开山祖,系我国佛寺在南洋肇建之嚆矢。后还福建,重修白塔寺,筑回龙阁,并住持漳州崇福寺。未几,赴极乐寺建普同塔,光绪三十年至北京请大藏经二部,收藏于极乐寺及崇福寺。时年六十一岁,将寺事付予本忠,复还鼓山重修天王殿,并主掌南山寺鼎新之事。光绪三十一年以微疾示寂于崇熙寺,世寿六十二。台湾之台北凌云寺、台南开元寺、高雄超峰寺等皆属于师之法系。[新续高僧传卷五十九] p2311

文章点评
2026-01-13
地华
(1844~1905)清代僧。福建归化人,俗姓冯。字妙莲,号云池。清光绪四年(1878),受父亲书泰之鼓励,依鼓山奇量出家,翌年,依本山怀忠受具足戒。其志愿深闳,威仪简正,归化净土。后为修复鼓山之大殿,渡海来台苦心接化,得[贝*亲]施归而修筑殿.. <详情>
2026-01-13
地想观
为十六观之第三。又作地观、琉璃地观。即观想极乐国土之琉璃地内外映彻,地上有金刚七宝金幢并有黄金绳交织其间,一一宝中皆有五百色光,其光如花。此观系于“水想观”成就之后所作之观法,若此观成就后,则作“宝树观”。[观无量寿经](参阅“十.. <详情>
2026-01-13
地狱
梵语naraka或niraya,巴利语niraya。音译作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不乐、可厌、苦具、苦器、无有。系五趣之一,六趣之一,五道之一,六道之一,七有之一,十界之一,故又称地狱道、地狱趣、地狱有、地狱界。有下列之分类:(一)八.. <详情>
2026-01-13
地狱草子
乃六道图之一,为日本佛教绘卷。有益田家一卷(词绘各七段)、文化财保护委员会一卷(词五段、绘七段)、国立博物馆一卷(词绘各四段)等诸版本。系镰仓初期所流行之六道绘之一。相传绘为光长所画;词书为寂莲所作。然各卷未必为同一人所作。地狱怪.. <详情>
2026-01-13
地狱变
又作地狱变相、地狱图、地狱绘。为十界图之一,六道图之一。变,变现之意。将地狱之各种景象以绘画之方式示现者,称为地狱变。此类为劝善惩恶所绘之地狱图相,而为劝导众生往生极乐世界所绘者,称净土图。此种地狱描绘图,始自印度阿旃多石窟寺。西.. <详情>

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