即借别教之法门以显明通教之义理。乃天台宗判释经论中名义相违之文时所用之方法。如经论之文中，载有“界内三乘行人断证之阶位，附于界外菩萨之阶位”一说，于此文中，三界内之阶位，虽藉三界外菩萨断证之阶位以显示之，然修行人实际之断证，仍属于三界内之因果，故此说甚难判释，往往使人执文而迷义。然若以“名别义通”之方法判释之，则易释然了会。
盖天台宗将通教判为界内之理教，将别教判为界外之事教，故上述阶位之说，即可借别教之始终五十位！以显明通教三乘修行之断证。此种借别教之名，以作为通教阶位之名称者，有三种形式，称为三借，即(一)三乘共借一教，亦即借别教之始终五十位，以称通教三乘之位。(二)三乘仅借五十位中之十地。(三)三乘中之菩萨，借别教之始终五十位。［止观辅行传弘决卷六之一］ p2257
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