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同法相似过类

佛光大辞典

因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第一。立者(立论者)于对论中虽举出异喻,而对方竟强指其为同喻以攻击非难之过失,即妄破正确论式之过误,相当于世亲如实论中十种颠倒难之第一种“同相难”。例如胜论师对声论师立“声是无常(宗,命题),勤勇无间所发性故(因,理由),譬如瓶等(同喻,由正面说明之例证);诸常住皆非勤勇无间所发性,譬如虚空(异喻,由反面说明之例证)”之正确论式。声论师欲驳斥对方之主张,乃立“声是常住(宗),无质碍故(因),如虚空(同喻);诸无常皆有质碍,譬如瓶等(异喻)”之论式。其中所说“瓶等”应为同法,然声论师以“虚空”为同法,即自招此过失。盖建立正确论式时,应以同喻为同喻,声论师以同喻为异喻,即以“无质碍”为因,则此因既通于“如虚空”之常住法,又通于心与心所之无常法,如是即非具有决定性之因,故犯“相违决定”及“共不定”等过失。[因明正理门论本、如实论道理难品、因明论疏瑞源记卷八](参阅“十四过类”415、“因明”2276) p2245

文章点评
2026-06-13
文字般若
三种般若之一,五种般若之一。指般若波罗蜜经等。文字虽非般若,但能诠般若,又能生般若,故称之为般若。[大乘义章卷十](参阅“三般若”603、“五种般若”1183) p1422 .. <详情>
2026-06-13
文字禅
(一)凡三十卷。石门文字禅之略称。又称筠溪集。乃宋代石门寺僧慧洪觉范禅师之诗文集,为门人觉慈所集录。有明万历二十五年(1597)刊行本(四部丛刊景明本)。[宋诗钞初集第四帙、四部丛刊第一○八帙](参阅“石门文字禅”2116) (二)又作葛藤禅.. <详情>
2026-06-13
文守
(1608~1646)日本临济宗僧。为山城灵源院之开山。俗姓源。字一丝。十四岁出家,十九岁受具足戒,后入愚堂寔之室,并蒙其印可,时与妙心寺之云居膺、雪窗崔等相往来,道契甚深。于后光明天皇正保三年三月入寂,享年三十九。遗有缁门宝藏注垂诫、童.. <详情>
2026-06-13
文夹
收置书札之手箱,禅林称之为文夹。 p1423 <详情>
2026-06-13
文果
清代临济宗僧。法名超揆,号轮庵,乃长洲文征明之孙。年十七,以白衣参退翁弘储于江苏灵岩寺。永历四年(1650)受菩萨戒,后剃染。历住越州(浙江)大能仁寺、成都昭觉寺、云南文殊院、吴江灵岩寺。康熙年中,朝廷召住玉泉山普陀寺,又迁澄心园古华.. <详情>

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