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普陀洛迦新志

佛光大辞典

凡十二卷。民国王亨彦撰。现收于中国佛寺史志汇刊第一辑。

普陀山之山志,自明代周应宾重修以来,有清一代,新志叠出,可考者计有四本:(一)康熙三十七年(1698)裘琏所编之十五卷本,(二)康熙四十四年朱谨、陈璇增修之十五卷本,(三)乾隆四年(1739)许琰重修之二十卷本,(四)道光十二年(1832)秦耀曾修二十卷本。乾隆之许志为法雨寺所延修,道光之秦志为普济寺所延修,二志各有所偏袒,其比事属辞,往往详述主寺而疏略他寺,以秦志尤甚。民国初年,旧志流通不广,十二年(1923)王亨彦乃重修新志,一除旧志之流弊,凡关于普陀者,应有尽有,不存偏私之见。王志盖侧重佛教史事,表现观音大士往劫本迹事理,以及此方感应因缘。志分为十二门:本迹、形胜、灵异、檀施、梵刹、禅德、营建、规制、流寓、艺文、志余、叙录,与旧志互补短长,亦足供对照参考之用。 p4989

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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