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普通院

佛光大辞典

唐代以降,为参诣五台山者,在其沿道建有夜宿、饮食之设施,称为普通院。大宋僧史略卷上创造伽蓝条举出六种伽蓝之名,第六即为普通。日僧圆仁之入唐求法巡礼行记卷二开成五年(840) 四月二十三日条,对于上房之普通院有如下记载,普通院常供有饭粥,不论僧俗来集便宿,有饭即与,无饭不与。以其不妨僧俗之赴宿,故称普通院。除五台山施设普通院外,至僧伽和尚之遗迹泗州(安徽)普光王寺之巡礼路亦有类似之设施。据咸淳临安志载,普陀山(浙江)等圣迹之巡礼路存有接待寺、接待院等类似之施设,且房山(河北)云居寺有义饭厅。更有长安之光宅寺、保寿寺等以充当科试者之宿舍为著称。[唐会要卷七十六科举、长安志卷八、唐代佛教史の研究(道端良秀)] p4995

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

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