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多宝佛

佛光大辞典

多宝,梵名 Prabhūtaratna,音译袍休罗兰。又作宝胜佛、大宝佛、多宝如来。据法华经卷四见宝塔品之说,多宝佛系法华经之赞叹者,为东方宝净世界之教主。亦为五如来之一。此佛入灭后,以本愿力成全身舍利,每当诸佛宣说法华经时,必从地踊出,现于诸佛之前,以为法华经之真实义作证明。又多宝佛所踊出之七宝塔,系由无数宝珠严饰之,此乃表示一切诸佛国土同一宝性之意。另多宝佛与释迦牟尼佛并坐于七宝塔中,则显示诸佛皆为成就度化众生之大事,而示现于世间。我国自古以来,法华信仰颇为盛行,随着法华经之说兴盛,故亦流行造立多宝塔,于大同云冈石窟中,即有不少多宝塔之遗迹。

关于其形像,据法华曼荼罗威仪形色法经之偈载,头有乌瑟绀发冠,眉间放索毫光,普照一切,身呈黄金色,结定慧智拳印,身披袈裟衣,跏趺安坐于大莲华上。诸经每以多宝佛为金刚界之大日如来,而以释迦佛为胎藏界之大日如来。[大智度论卷七、法华文句卷八下、法华义疏卷九、慧琳音义卷二十八] p2337

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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