全哲学纲要

佛光大辞典 2026-01-19 10:43

梵名 Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多（梵 Vedānta）学派之学者马达瓦（梵 Mādhava），著于一三五○年间。属“官方东方丛书第一号”（Government Oriental Series No. 1）。于书中，作者以各学派是否承认吠陀圣典之权威为准则，而将印度历来各哲学教派分为正统派（梵 āstika）与异端派（梵 Nāstika）；其次，又以各派与“不二一元论”思想之亲疏，由最下位次第论列至最高位，即：(一)唯物派（梵 Cārvāka）、顺世外道（梵 Lokāyata）。(二)佛教。(三)阿哈多（梵 ārhata）。将以上诸派列属异端派。(四)罗摩拏遮派（梵 Rāmānuja）。(五)摩陀婆派（梵 Pūrna-praja: Madhva）。以上二派列属毗纽天派（梵 Vaisnava）。(六)兽主外道（梵 Nakulī?a-pā?upata）。(七)湿婆派（梵 ?aiva）。(八)再认识派（梵 Pratyabhijā）。(九)水银派（梵 Rase?vara）。将以上四派列属湿婆派。(十)优楼佉（梵 Aulūkya）胜论派（梵 Vai?esika）。(十一)足目（梵 Aksapāda）之正理派（梵 Nyāyika）。(十二)耆米尼（梵 Jaimini）之弥曼差派（梵 Mīmājsā）。(十三)波尔尼（梵 Pānini）之文法学派。(十四)数论派（梵 Sāmkhya）。(十五)钵头社攞（梵 Patajali）之瑜伽派（梵 Yoga）。(十六)商羯罗论（梵 ?avkara）。对于各派别之学说思想，作者亦一一评析论述。［M. Hara: Nakulī?a-Pā?upata-Dar?ana（Indo-Iranian Journal vol. 2, The Hague 1958）、哲学的思索の印度的展开（中村元）］ p2190

文章点评

2026-06-29

五事

(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。（参阅“五法”1114） (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。（参阅“五相”1120） (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举：(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>

2026-06-29

五事生人中

据辩意长者子问经载，诸众生若能行此五事，则得于人中受生。五事指：(一)布施，谓人常行仁慈，不吝财宝，赈济贫穷。(二)持戒，谓人心常念戒，忆持无忘，不作诸恶。(三)忍辱，谓人若遇非理相干，能以情恕，安忍不动。(四)精进，谓人直心向道，勤行众.. <详情>

2026-06-29

五事生天上

据辩意长者子问经载，众生能行此五事，则得生于天上。五事指：(一)慈心，谓人不杀众生，爱惜物命，令众得安。(二)贤良，谓人不盗他人财物，布施无悭，济诸穷乏。(三)贞洁，谓人不犯外色，护戒奉斋。(四)诚信，谓人不欺于人，护口四过，永无谄佞。(.. <详情>

2026-06-29

五事成就

谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就，即信成就（如是）、闻成就（我闻）、时成就（一时）、主成就（佛）、处成就（在某处）、众成就（与众俱）。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一，称为五事成.. <详情>

2026-06-29

五侍者

禅林中，随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即：(一)烧香侍者，又称侍香，随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者，又称侍状，掌理住持书信之往还。(三)请客侍者，又称侍客，接待住持之宾客。(四)衣钵侍者，又称侍衣，掌.. <详情>

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