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尊胜陀罗尼经幢

佛光大辞典

即刻写尊胜陀罗尼经之石幢。佛陀波利传译尊胜陀罗尼经为建立之起因,现存者颇多。唐代佛陀波利朝礼五台山时,于思阳岭附近遇一老人,依其劝告,重返天竺取尊胜陀罗尼经再来;唐文宗开成五年(840),其地即建有陀罗尼经幢,现存者为后世所造,有宋天圣四年(1026)之铭文。终南山百塔寺外亦有尊胜陀罗尼经幢二座,其一系唐太和五年(831)无可所书写者,该处为三阶教静荼毗之所。河南郑州开元寺有八角二层之尊胜陀罗尼经幢,柱身下层刻陀罗尼,上层刻佛龛,并有铭文,造立于唐僖宗中和五年(885),后唐明宗天成五年(930)重建。此外,河北固安县王龙村之陀罗尼经幢,建于金天辅年间(1117~1122),幢有九层,高约七公尺,最大直径约一公尺,无基座。基层为八面石柱体,镌刻陀罗尼经文、重修石幢之经过及年代,二至四层刻有飞天浮雕、鸟兽图案,第五层刻“神赞天辅皇帝万岁齐天彰德皇后储君亲王公主千秋特建消灾报国佛顶尊胜陀罗尼幢”之文,第六层为浮雕兽面图案,七、九层为佛像,第八层为仰莲,最上为蘑菇状幢顶。造型清雅,雕刻手法极为细腻。[入唐求法巡礼行记卷三] p4935

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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