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尊胜法

佛光大辞典

以尊胜佛顶为本尊,念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾增益之秘法。尊胜陀罗尼乃释迦如来为善住天子所说延寿灭罪之法。此法依不空所译佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨(一卷)、善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪(二卷)而修之。据不空所译之仪轨,中尊为胎藏界大日如来,善无畏所译之轨仪则以中尊为金刚界大日如来。其法悬挂尊胜曼荼罗,并设大坛,其右边置护摩坛,各随其坛之息灾、增益而分别庄严之。并次第依道场观、本尊之印言、八大佛顶及降三世真言、本尊密号(或梵号)、赞等行之,其行法中,伴僧须不断念诵尊胜陀罗尼。

善无畏于轨仪中说明尊胜法之殊胜,谓修此法者若于一念顷得证无生,转五智成五分法身,悟三密即为三身,于初发心时便越百六十心,度三无数劫之行,证得普贤色身之三昧耶,即于初发心时便成正觉。其轨仪并载曼荼罗之形像,于月轮中央画大日如来,头戴五智宝冠,于七师子座上,结跏趺坐,手结法界定印。周围布列八佛顶,其下安置不动明王、降三世明王与香炉,上配天盖及六个首陀会天。不空之仪轨亦以中央为大日如来,周围则布列观音、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、除盖障、地藏等八大菩萨。日本天台宗僧尊意,曾依此法祈雨而有灵验,故朝野特重之,历代常修此法。[佛顶尊胜陀罗尼经(佛陀波利译)](参阅“尊胜曼荼罗”4935) p4933

文章点评
2026-09-13
三多
(一)指亲近善友、听闻法音、修不净观。[长阿含经卷九“十上经”] (二)指多供养佛、多事善友、于多佛所请问法要。[天台四教仪集解卷中] (三)指天台三观。(参阅“三观”706) (四)指作福、供佛与求法。多,表示许多功德之意。 p547 .. <详情>
2026-09-13
三妄执
又作三劫妄执、三劫惑。略称三妄、三执、三劫。为密教所立,从生起出离世间之心,至成就佛果位期间,所须超越之世间粗、细、极细等三种烦恼。据大日经疏卷二之说,若以净菩提心为出离世间之心,则超越世间三妄执系指超越三劫的瑜祇之行;若依一般.. <详情>
2026-09-13
三如来藏
指如来藏之三义。如来藏,即指藏伏在一切有情的杂染身中之自性清净心。(一)依大乘止观法门卷一之说,如来藏有三义,即:(1)能藏,果德之法身,与性净之净心,包含染净二性及染净二事,而无所妨碍。(2)所藏,自性清净心为无明之壳所覆藏。(3)能生,.. <详情>
2026-09-13
三字禅
禅宗公案名。又称云门三字禅。禅宗大德云门文偃接引学人时,常以“顾、鉴、咦”三字说破禅旨。顾,谓自我反省;鉴,谓自我鉴戒;咦,谓言诠不及、意路不到而领略到玄旨,亦指超绝一切,于孤峰顶上宴坐自适之境界。盖云门师承睦州道明、雪峰义存,睦.. <详情>
2026-09-13
三有
有,梵语 bhava,其义分类如下:(一)欲有、色有、无色有。义同三界。(一)欲有,欲界天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱,各随其业因而受果报,称为欲有。(二)色有,色界四禅诸天,虽离欲界粗染之身,而有清净之色,称为色有。(三)无色有,无色界四空诸.. <详情>

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