• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

尊胜曼荼罗

佛光大辞典

密宗修尊胜法时所画作之曼荼罗。全称尊胜佛顶曼荼罗。此曼荼罗有两种画法,分别依据善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪、不空所译佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法。依善无畏之轨仪,乃于中心画大圆明,又分为九圆,中央圆中画毗卢遮那如来,四方之圆画白伞盖佛顶、最胜佛顶、尊胜佛顶、光聚佛顶,四隅之圆画胜佛顶、广生佛顶、无边声佛顶、发生佛顶,以上为八大佛顶;大圆外下方之左右画降三世、不动二明王,中间安置香炉,上方之左右则画六个首陀会天。依不空之仪轨,曼荼罗中央画毗卢遮那如来,其四方四隅安置观自在菩萨、慈氏菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨等八大菩萨,四门安置四香炉,四隅安置四净瓶,四角燃置四盏酥灯。此外,尊胜佛顶真言修瑜伽轨仪卷下祈雨法品中说示祈雨曼荼罗之图相,系依尊胜法祈雨时所用者,称为甘露曼荼罗。[尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷上画像品、图像钞卷二] p4935

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

文章 14707

获赞 2036

访问量 3012141

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制