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善修

佛光大辞典

(1543~1615)朝鲜禅僧。右带方獒树(全罗北道南原)人,俗姓金。号浮休。据白谷处能之弘觉登阶碑铭并序(收于朝鲜佛教通史上编)载,师幼随头流山(智异山)之信明法师出家,参谒芙蓉灵观而得证。其人身长腹大,修眉丰颊,然仅存左手。得法后,遍览相国卢守慎之藏书。又善书道,墨迹强劲俊秀,与松云惟政齐名,时人称为“二难”。

丰臣秀吉入侵之时,隐于德裕山,乱平后赴伽倻山海印寺,会明将李宗城。曾为国王光海君讲说法要,王赐以紫襕方袍、碧绫长袗、缘绮重襦、金刚念珠等,并于奉印寺设斋为证。斋毕归山,僧俗争相问道者达七百余人。光海君七年(1614,明神宗万历四十二年),从曹溪之松广寺迁居七佛寺,翌年示寂,世寿七十三。门人荼毗之,并于海印、松广、七佛、百丈等四处建塔,安置灵骨。碧岩觉性受师付法,为之编辑诗文集,即浮休堂集五卷。李朝中期以后之朝鲜禅宗系统仅限于西山、浮休两师之法系。近年来,浮休之法系传承于智异山等处。[松广寺嗣院事迹碑(收于朝鲜金石总览下)、朝鲜禅教史(忽滑谷快天),李朝佛教(高桥亨)] p4886

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

文章 16140

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