• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

胜军

佛光大辞典

梵名 Jayasena。音译阇耶犀那。西印度苏剌佗国人。属刹帝利种。幼好学,初依贤爱论师学因明,未久,从戒贤学瑜伽师地论,又于安慧处学声明及大小乘论。其他如四吠陀、天文、地理、医方、术数等外典诸学皆究明其根源,而为时人所敬。当时,摩揭陀国满胄王,戒日王均曾迎为国师,欲封二十、八十大邑,皆为师所辞。后居于杖林山,讲经说法,道俗宗归者逾数百人。玄奘历游印度时,曾师事二年,从学唯识决择论、意义理成论、成无畏论、不住涅槃论、十二因缘论、庄严经论等学,而对瑜伽、因明等有所质疑,得大启发。师认为无著于其摄大乘论中所立有关“大乘佛说”之量(论式)有所过误,故新立“两俱极成非佛语所不摄故”之量,以论证诸大乘经皆为佛所说,世称之为胜军比量。[成唯识论述记卷四本、成唯识论了义灯卷四本、成唯识论演秘卷三本、因明入正理论疏卷中末、大慈恩寺三藏法师传卷四、大唐西域记卷九] p4862

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

文章 14707

获赞 2036

访问量 3003198

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制