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胜三世明王

佛光大辞典

胜三世,梵名 Treloka-vijaya,音译怛隶路迦毗惹耶。又作降三世明王、三世胜明王、圣三世明王、胜三世金刚,或称金刚吽迦罗(梵 Vajra-hūj-kara)。为密教胎藏界曼荼罗持明院之明王。密号最胜金刚。主摧灭惑障之果德。与降三世明王系同体异名。然胎藏界现图曼荼罗持明院分别绘有降三世、胜三世二尊,恐系因大日经及大日经疏将“降三世”及“胜三世”二语词混用之故;而曼荼罗所绘二臂之胜三世系依大日经,八臂之降三世则为依据其他经轨而来。

此尊之形像,据大日经具缘品载,有猛焰围绕其周身,头戴宝冠,手持金刚杵,现至极忿怒之相。现图曼荼罗所绘此尊之形像为身呈青黑色,头戴宝冠,火发逆立,有三目,现忿怒形,双牙向上突出,右手持附三股杵之戟,手臂弯屈,左手持三股杵,周身亦有火焰,坐于磐石上。

此尊种子为 (hah)或 (ha)。其三昧耶形于大日经具缘品及转字轮品各载为五股杵、三股杵。印契为外五股印,即大日经密印品所称之金刚慧印。据大日经真言品载,其真言为:忿归命诃诃诃(ha ha ha,三乘行)毗萨么曳(vismaye,奇怪哉)萨缚怛他揭多(sarvatathāgata,一切如来)毗舍也(visaya,境界)三婆缚(sajbhava,生)帝隶路迦(treloka,三世)吠阇也(vijaya,降胜)吽(hūj,忿怒)惹(jah,呼召警觉)莎诃(svāhā),意即:普遍归命诸金刚佛行之不思议力,由一切如来之境界所生之胜三世乃以忿怒警觉众生,令除尽惑障。[大日经疏卷五] p4858

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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