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傍依

佛光大辞典 2025-06-23 16:02

为“正依”之对称。一宗立义，其主要依凭之经论称为正依；其余经论则称傍依。全称为傍所依。例如于净土宗之立场而言，以无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、往生论等正明往生净土之经论为正依；而以华严经、法华经、大乘起信论、宝性论、十住毗婆沙论、摄大乘论等傍明往生净土之经论为傍依。然天台、华严等宗则以法华、华严等经为所依，而不分傍正。［八宗纲要、十宗略记］（参阅“正依”1988） p4853

文章点评

2026-06-13

即日天子之宫殿。据立世阿毗昙论日月行品载，殿名修野，位于自阎浮提地高四万由旬处，其厚广各五十一由旬，周回一五三由旬，为颇梨所成，赤金所覆。 p1453 <详情>

2026-06-13

指为祈愿成就，而于一定期间内，每日参诣神佛。 p1453 <详情>

2026-06-13

(一)日所照之区域内。 (二)日本人对其本国之自称。 (三)指朝鲜。 p1453 <详情>

2026-06-13

为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二（大三四·六二二中）：“日旋三昧者，如日天子乘日宫殿，照诸众生，周而复始。”即以太阳之普照万物，比喻妙音菩萨之光明平等广照一切众生。（参阅“十六三昧”378） p1454 .. <详情>

2026-06-13

日喻菩萨十种善法

据宝雨经卷五载，菩萨出现于世，能以智慧方便令诸有情改恶迁善，舍迷就悟；犹如日出现于世间，照临万物，令一切幽暗之处悉皆明朗，故取之为譬喻。 (一)破无明暗，菩萨出现于世，以智慧之光破除一切有情无明黑暗；犹如日行于空，威光炫赫，能令世间.. <详情>

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