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有界

佛学大辞典

(术语)有世界之略。总欲界,色界,无色界之三界而名为有之世界。

文章点评
2026-03-15
有见
(术语)执著于有之邪见。又云常见。智度论七曰:有二种见:有见无见。法华经方便品曰:入邪见稠林若有若空等,依止此诸见,具足六十二。法华经义疏四曰:智度论云:爱多者著有故起有见,见多者着无故起无见。又云:四见多者著有,邪见多者着无也。.. <详情>
2026-03-15
有身
(术语)有六根之身相者。临济录曰:有身非觉体,无相乃真形。 <详情>
2026-03-15
有作
(术语)对无作之语。与有相同。传通记杂钞五曰:旧译经论云有作无作,新译经论云安立非安立。安立者有作义也,非安立者无作义也。【又】有作者犹言有为,谓因缘所生之法也。.. <详情>
2026-03-15
有法
(术语)对无法之语。如龟毛兔角体性都无者,谓之无法,如他之事物体用非无者,谓之有法。涅槃经十曰:本有今无,本无今有。三世有法,无有是处。【又】于因明宗之前句,名为有法,后句名为法。即前句有后句之法之义。例如声(是有法),无常(是法.. <详情>
2026-03-15
有法自相相违因
(术语)四相违之第三。有法者,宗之前名辞,自相者,于其前名辞发表之事件,相违者,反对之意。即谓立者所设之因,望其宗之前名辞时,缺因之后二相,故不为成立其前名辞发表之事件之因,而反为可打消之之理由,遂至敌者即用其因,成立反对之宗者。.. <详情>

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