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有相安乐行

佛学大辞典 2026-03-15 13:59

（术语）法华经安乐行品分别末世之道俗安乐修行法华之法为身，口，意，誓愿之四种而明之。南岳大师就此安乐行而立有相无相之二门，入定观念为无相安乐行。散心念诵为有相安乐行。万善同归集二曰：南岳法华忏云：六根性清净菩萨，学法华具足二种行，一有相行，二无相行。无相安乐行，甚深妙禅定，观察六情根。有相安乐行，此依劝发品，散心诵法华。不入禅三昧，坐立行一心。念法华文字，行若成就者，即见普贤身。（劝发品具名普贤菩萨劝发品，在法华经最末，劝散心念诵者。南岳之法华忏今不传，故引万善同归集）。

文章点评

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（术语）心识由缘而生，毕竟无实如幻也。圆觉经曰：幻心灭故，幻尘亦灭。 <详情>

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（譬喻）幻与化。即空法十喻之二。幻者幻人之所作。化者佛菩萨通力之变化。智度论六曰：经云：解了诸法，如幻，（中略）如化。【又】（术语）幻即化，谓幻人之化作也。演密钞四曰：幻者化也，无而忽有之谓也。.. <详情>

2026-08-04

（人名）梵语曰娑罗阿迭多。译曰幻日。为摩揭陀国之王，信佛法，与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。 <详情>

2026-08-04

（术语）假幻之无事实以显法之假有也。法华玄义二下曰：幻有为俗，即幻有空为真。 <详情>

2026-08-04

（术语）人身无实如幻，是名幻身。圆觉经曰：幻身灭故，幻心亦灭。 <详情>

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