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有所得

佛学大辞典 2026-03-15 14:31

（术语）执着之心。分别之心也。智度论六十曰：有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。同八十三曰：诸有二者是有所得，无有二者是无所得。佛藏经一曰：有所得者，说有我人寿者命者。探要记十曰：爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。涅槃经十七曰：无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。三论玄义曰：有所得者为魔眷属，非佛弟子。

文章点评

2026-03-15

（术语）等觉之菩萨也。四教义十曰：问曰：为定用金刚智断无明，为用妙觉智断无明耶？答曰：涅槃经云：有所断者名有上士，无所断者名无上士。 <详情>

2026-03-15

（术语）十二支之一。唯识述记八本曰：有谓三有，支者因义今义，即三有因，生善恶趣差别因也。 <详情>

2026-03-15

（术语）谓心王起时。对于无心位而言。小乘萨婆多部不许二心并起，故不论六识中何者动作时名为有心位。大乘许八识俱起，七八二识恒相续而不止，故不论有无。又前五识必伴第六识而起。故唯就第六识之起不起而论有心无心。见成唯识论七。.. <详情>

2026-03-15

（术语）谓有主之财物也。略有四种：一、三宝之物，二、人之物，三、鬼神之物，四、畜类之物。取此等有主物，则成盗罪。见行事钞中，资持记中一之四。 <详情>

2026-03-15

（术语）有分别作用之意。对于无分别而言。六识中眼等五识，唯有寻伺相应之自性分别，故俱舍论二，名之为无分别，第六意识，并具散慧相应之计度分别及定散诸念之随念分别，能分别所缘之境，故名之为有分别。成唯识论七亦曰：于彼所缘能明了取，异于.. <详情>

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