词典佛学大辞典

QQ好友群

有无

佛学大辞典 2026-03-18 12:03

（术语）有法与无法也。如小乘之七十五法，大乘之百法是有法。如龟毛兔角，是无法。【又】有者常见，执有我有法之邪见也，无者断见，执无我无法之邪见也。即反对之遍见也。十卷楞伽经五曰：邪见论生法，妄想计有无。若知无所生，亦知无所灭。观世悉空寂，彼不堕有无。同九曰：于南大国中，有大德比丘，名龙树菩萨，能破有无见，为人说我法大乘无上法。

文章点评

2026-03-18

（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。.. <详情>

2026-03-18

（术语）于因上说果之论法。涅槃经三十七曰：如来或时，因中说果，果中说因。如世间人，说泥即是瓶，缕即是衣，是名因中说果。果中说因者，牛即水草，人即是食。智度论四十三曰：知人日食数疋布，不可食，从布因缘得食，是名因中说果。如见好画而言.. <详情>

2026-03-18

（术语）因之分齐也。对于果分而言。即普贤因人所知所了之境界也。具曰缘起因分，又曰因分可说。 <详情>

2026-03-18

（术语）佛陀证悟之性海，为佛佛自知之法，不可言说，是曰果分不可说。然此不可说之果分，得于因人之机缘略说一分，是曰因分可说。因分者，其所现所说，皆为因位因人，故只谓是因位因人所知所了之分际也。五教章上曰：地论云因分可说果分不可说者是.. <详情>

2026-03-18

（术语）修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰：说于如来本起清净因地法行。楞严经五曰：我本因地，以念佛心入无生忍。又因于地也。 <详情>

点击查看更多 >>

佛学大辞典

文章 13974

获赞 1649

访问量 1918391

链接已复制