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十种回向

佛学大辞典 2026-03-18 12:13

（名数）上三种开为十种：一回自而向他，二回少而向多，三回自之因行向他之因行，四回因而向果，五回劣而向胜（六原缺），七回事而向理，八回差别之行而向圆融之行，九回世而向出世，十回顺理之事行而向理所成之事。此十义中，前三者回向于众生，次三者回向于菩提，次二者回向于实际，次二者通于菩提及实际。见华严大疏钞二十三。

文章点评

2026-08-04

（名数）行人所依之四法也。一粪扫衣，二常乞食，三树下坐，四腐烂药。此四种之法，是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依。又名四圣种。此法能生圣道，为圣之种，故曰圣种。见四分律四十八，大乘义章十一，行事钞资持记上一之一。.. <详情>

2026-08-04

（名数）一依法不依人。人为情有之假者。法为法性自尔之轨模。依法而可入道，人何关于实行，假令其人为凡夫外道，而所说契于法，亦可以信受奉行。假令现佛身之相好，而所说不契于法，则亦舍而不可依，况余人乎。二依了义经不依不了义经，三藏中有了.. <详情>

2026-08-04

（名数）涅槃经六举如来使者，于末世弘经，人天依止者四人，谓之人四依：一具烦恼性之人（即三贤四善根），二须陀洹（即预流果），斯陀含（即一来果）之人，三阿那含（即不还果）之人，四阿罗汉之人。是内证虽为大乘之菩萨，而外现声闻之相，传法化.. <详情>

2026-08-04

（名数）佛说法之四依也。依四种之密意而说法，真谛之摄论谓之四依，玄奘之摄论谓之四秘密。 <详情>

2026-08-04

（术语）行之四依与八正道也。以为缘粪扫衣等行之四依，正见等之八正道为因而得证果也。南山戒疏三下曰：行法依，即四依八正是也。 <详情>

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