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因能变

佛学大辞典

(术语)对于果能变之语而言。八识种子在第八阿赖耶识,种子生种子,念念相续之前因后果转变。又,八识种子各生八识现行之转变,此二种转变谓之因能变,自其种子生之八识,各从自体分变现见相二分,谓之果能变。唯识述记二末曰:因能变即是种子,转变生果,果通种子及与种子,自类种子亦相生故。同三本曰:变有二种:一者生变,即转变。变谓因果生熟差别,等流异熟二因习气,名因能变。所生八识现种种相,是果能变,故能生因说名能变。二缘名变,即变现义。是果能变,且第八识唯变种子及有根身等,眼等转识变色等是也。

文章点评
2026-07-27
秽迹金刚
(菩萨)即秽积金刚乌刍涩么明王Ucchuṣma,主不净处之执金刚也。经轨作秽迹。秘藏记作秽积。 <详情>
2026-07-27
秽迹金刚禁百变法经
(经名)一卷,唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六,以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语,不说余咒。符似抱朴子中入山之符。是明为伪经也。 <详情>
2026-07-27
秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经
(经名)一卷,唐阿质达霰译。如来临涅槃时,自左心以秽迹金刚化现,说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道之恼乱佛法者。 <详情>
2026-07-27
瞻匐
(植物)又作薝葡,香树名。维摩经观众生品曰:如人入瞻匐林,唯嗅瞻匐,不嗅余香。如是若入此室,但闻佛功德之香,不乐闻声辟支佛功德香也。 <详情>
2026-07-27
职吉蹉
(杂语)译曰治疗。唯识述记六末曰:职吉蹉Dikitsā是治疗义,毗职吉蹉Vicikisā是疑义。 <详情>

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