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龟兹

佛光大辞典

梵名 Kucīna。为汉代西域(今中央亚细亚)古国。又作丘兹、归兹、屈支、俱支曩、拘夷、曲先、苦叉。今名库车(Kucha),乃位于新疆天山南路之重要都城。于三世纪起,当地佛教盛行,居民属于雅利安人种。王室以“白”为名,势力强大,文化进步。唐置龟兹为都督府,安西都护亦曾驻治于此。自南北朝以迄唐朝,活跃于外国之出家人中,姓“白”及“帛”者,多为该国出身,其中最著名者为鸠摩罗什。

大唐西域记谓该国盛行小乘教,然由该国东来之三藏所译出之经典包括大乘与密教典籍,故知该国亦弘传大乘教。十世纪左右以后,成为土耳其族领地。

近年,曾发掘出许多龟兹语(Kuchean)经典及古代遗物。一八九○年,英籍之包尔(Bower)上尉在此地发现贝叶形桦皮梵文佛典古写本,韦伯(F. Weber)亦发现有关医药之龟兹文写本,依次称为包尔文书、韦伯文书。其后,日本、苏俄、德国等学者即多次发掘,出土之龟兹语佛典断片如大般涅槃经、法句经、古城比喻经、悲华经、十诵比丘戒本等。又西方诸学者对龟兹语之名称互有异议,或称吐货罗语(Tokhārī),或称吐鲁番语(Turfanisch),亦常为与于阗语区别而称之为 Sprach I。

于汉译佛典之音译中,若干梵语之音译语,毋宁系龟兹语之音译,如沙门一语,梵语为 ?ramana,龟兹语为 samāne;波逸提,梵语为 pāyattika,龟兹语为 pāyti等。又就意译而言,如外道一语,梵语为 mithyādrsti,意为谬见;龟兹语为 parnae,意为外。故知佛典中若干汉译并非由梵语原本直译而来,乃经由译自梵语原本之龟兹语等中亚之土语转译而来,或直接由此类土语译出。[大方等大集经卷五十五、十力经序、法华经序、梁高僧传卷一、宋高僧传卷三、出三藏记集卷七首楞严后记、卷八正法华经记、卷十三安玄付传、卷十四鸠摩罗什传、贞元新定释教目录卷十四、大唐西域记卷一、玄应音义卷四、梵语杂名、后汉书班超传、唐书西域列传第一四六、明史列传第二二○、钦定新疆识略、龟兹于阗の研究(羽田亨,史林第二之三)、T. Watters: On Yuan Chwang, vol. I; S. Beal: Buddhist Records of the Western World, vol. I](参阅“包尔文书”1579) p6400

文章点评
2026-03-22
浊劫
指浊恶之时期。劫,为长时,即五浊中之劫浊。即指减劫中人寿二万岁以后,见等四浊于此时盛起。法华经卷四劝持品(大九·三六下):“浊劫恶世中,多有诸恐怖。” p6256 .. <详情>
2026-03-22
浊恶
指五浊与十恶。五浊,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊;盖住劫中人寿减至二万岁以后,即产生此五种浑浊不净之法。十恶,即十不善,指杀、盗、淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、瞋、邪见等十种恶行。五浊与十恶炽盛之时期,称为浊恶世。法华经卷.. <详情>
2026-03-22
浊恶处
指娑婆世界。娑婆世界为五浊与十恶所行之处,故有此称。观无量寿经(大一二·三四一中):“不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处,地狱、饿鬼、畜生盈满,多不善聚。” p6256 .. <详情>
2026-03-22
浊业
三业之一。指依贪而生之身、口、意三业。俱舍论卷十五(大二九·八三中):“依谄生身语意业,名为曲业,谄曲类故;若依瞋生身语意业,名为秽业,瞋秽类故;若依贪生身语意业,名为浊业,贪浊类故。”(参阅“三业”638) p6256 .. <详情>
2026-03-22
炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经
全一卷。又称大威德消灾吉祥陀罗尼经、消灾吉祥经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。谓于清净处设道场,诵持炽盛光陀罗尼,能袪除金、木、水、火、土等妖邪星宿之灾患。另有译者不详之佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经,为本经之.. <详情>

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