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伊

佛光大辞典

(一)悉昙字 (i)。又作亿、缢、益、壹。悉昙十二摩多(母韵)之一,五十字门之一。(一)瑜伽金刚顶经释字母品解伊字为“一切法根不可得”之义;文殊问字母品解释为“诸根广博声”之义;方广大庄严经卷四解释为“诸根本广大声”之义。以上所指之“根”,乃眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,此六根之体遍至法界而不住,乃绝对本不生者,故称为“根不可得”。此伊字系由梵语 indriyam(音译为因侄利炎,意译为根)之字首 i 而来,故伊字又称“根之伊字”。(二)据北本大般涅槃经卷八所举,伊即是佛法,梵行广大清净无垢,比喻如满月。[佛本行集经卷十一、文殊师利问经卷上、大日经疏卷十四]

(二)悉昙字 (ī)。又作缢、翳。为悉昙十二摩多之一,五十字门之一。(一)瑜伽金刚顶经释字母品释之为“一切法灾祸不可得”之义;文殊问字母品释之为“世间灾害声”;方广大庄严经卷四释之为“一切世间众多病声”。此伊字系由梵语 īti(意译为灾祸、疾病)之字首?而来,故又称“灾祸之伊字”。(二)北本大般涅槃经卷八另出二释:(1)解释为自在之义,系由梵语 ī?a(音译为伊沙,意译为自在、主宰)、ī?vara(音译为伊湿嚩啰,意译为自在天)之转释而来。(2)解释为嫉妒之义,系由梵语 īrsyā(音译为伊利沙,意译为嫉妒)之转释而来。[文殊师利问经卷上、悉昙三密钞卷上末、悉昙藏卷五、卷六] p2152

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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