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佛光大辞典

(一)悉昙字 (i)。又作亿、缢、益、壹。悉昙十二摩多(母韵)之一,五十字门之一。(一)瑜伽金刚顶经释字母品解伊字为“一切法根不可得”之义;文殊问字母品解释为“诸根广博声”之义;方广大庄严经卷四解释为“诸根本广大声”之义。以上所指之“根”,乃眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,此六根之体遍至法界而不住,乃绝对本不生者,故称为“根不可得”。此伊字系由梵语 indriyam(音译为因侄利炎,意译为根)之字首 i 而来,故伊字又称“根之伊字”。(二)据北本大般涅槃经卷八所举,伊即是佛法,梵行广大清净无垢,比喻如满月。[佛本行集经卷十一、文殊师利问经卷上、大日经疏卷十四]

(二)悉昙字 (ī)。又作缢、翳。为悉昙十二摩多之一,五十字门之一。(一)瑜伽金刚顶经释字母品释之为“一切法灾祸不可得”之义;文殊问字母品释之为“世间灾害声”;方广大庄严经卷四释之为“一切世间众多病声”。此伊字系由梵语 īti(意译为灾祸、疾病)之字首?而来,故又称“灾祸之伊字”。(二)北本大般涅槃经卷八另出二释:(1)解释为自在之义,系由梵语 ī?a(音译为伊沙,意译为自在、主宰)、ī?vara(音译为伊湿嚩啰,意译为自在天)之转释而来。(2)解释为嫉妒之义,系由梵语 īrsyā(音译为伊利沙,意译为嫉妒)之转释而来。[文殊师利问经卷上、悉昙三密钞卷上末、悉昙藏卷五、卷六] p2152

文章点评
2026-03-24
梵语 kapāla。指已烧土器之总称。即由粘土制成固定之形状后再加以烧焙者。瓦,除用于屋顶之外,还可制成有图纹浮雕之砖(砖),用以装饰壁面。砖瓦,梵语 istā-maya,炼瓦制成之意;瓦钵,巴利语 mattikā-patta,mattikā 含有土壤或粘土之意。.. <详情>
2026-03-24
瓦西利耶夫
(Wassilijew, Wassilij Pawlowitsch; 1818~1900)苏俄正教会之传教师,东方学、佛教学学者。自喀山(Kazan)大学东方语科毕业后,清道光二十年(1840),赴北京任传教师,先后研究华语及梵、藏、蒙、满诸语。咸丰元年(1851)归国,转任圣彼得堡.. <详情>
2026-03-24
瓦官寺
位于江苏南京凤凰台。东晋兴宁二年(364),因慧力之奏请乃诏令施舍陶官之旧地以建寺,掘地得古瓦棺,因称瓦官寺。未久慧力又建造一塔;至竺法汰住寺时,更拓建堂宇,兴建重门,并宣讲“放光般若经”,僧众云集,遂成名蓝。竺僧敷、竺道一等亦住此.. <详情>
2026-03-24
瓦师
(一)据大智度论卷三载,释尊于过去世,曾为瓦师,名大光明。时有佛名释迦文,其弟子舍利弗、目乾连、阿难等曾到瓦师屋舍住一宿。时瓦师布施草坐、灯明、石蜜浆等,供养佛及比丘僧。瓦师便发愿言(大二五·八三中):“我于当来老病死恼五恶之世作佛.. <详情>
2026-03-24
瓦勒米奇
梵名Vālmīki。又译作跋弥。意译蚁垤。相传为印度著名史诗罗摩耶那(梵Rāmāyana)之作者。有关其神话之传说很多,相传其为婆罗门种姓,幼为父母遗弃,被山中野人收养,经常偷盗抢劫,迭造杀业。一次,遇一仙人,令其反覆念诵罗摩之颠倒写法摩罗.. <详情>

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