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石霜七去

佛光大辞典

唐代石霜庆诸禅师(807~888)之法嗣九峰道虔,以石霜生前开示学人时所常说之七语句来勘验首座,并认为此七句乃学人应备之修行态度;此七语句中,每语句之末字均为“去”字,故统称为七去。即:(一)休去,谓停止一切之动作行为。(二)歇去,谓泯绝身与心、能与所等一切之对立分别见解。(三)冷湫湫地去,谓熄却一切迷悟凡圣之热恼,而达于清凉之境地。(四)一念万年去,谓持守一念而如如不动。(五)寒灰枯木去,谓不存丝毫之情识分别。(六)古庙香炉去,谓去除执着,一如散尽古庙之香灰。(七)一条白练去,谓于领悟佛法之过程中,无论对正位(代表真如之空界)、偏位(代表现象之色界),皆能分明了然,而无任何疑滞尘垢,犹如一匹纯净无染之白绢。[虚堂集第三十八则、铁文树和尚百则评颂] p2142

文章点评
2026-03-21
皮袋
禅林用语。即指肉体。所谓身体,犹如于皮袋中藏入一切骨肉脏物等,故又作臭皮袋、臭皮囊。从容录第十八则(大四八·二三八中):“僧问赵州:‘狗子还有佛性也无?’州云:‘有!’僧云:‘既有,为什么撞入这个皮袋?’” p2107 .. <详情>
2026-03-21
皮壳漏子禅
禅林用语。皮壳漏子,与“皮袋”同义,比喻不破,引申强固之意;皮壳漏禅子禅,于禅林中,转指任运自在之禅机。又作皮可漏子禅。壳,卵也,比喻人之身躯;漏,泄漏屎尿;壳漏子,即指人之身体,又作可漏子。碧严录第九十八则(大四八·二二二上).. <详情>
2026-03-21
皮烦恼障
为皮、肤、骨等三烦恼障之一。系指三界中之思惑,即贪瞋等惑。此类烦恼系对于外界之色、香等六尘而生起,犹如皮之包于身外,故称皮烦恼障。又作皮障、皮粗重、皮过。[解深密经卷四、瑜伽师地论卷四十八、卷七十二、成唯识论义灯卷七末](参阅“三.. <详情>
2026-03-21
目支邻陀龙王
目支邻陀,梵名Mucilinda,巴利名Mucalinda。意译脱王、解脱处。又作目脂邻陀龙王、目真邻陀龙王、目邻龙王。住于金刚座侧之池中,即中印度摩揭陀国佛成道处东南之“目支邻陀龙池”。又据慧琳音义载,此龙王于目真邻陀窟中,闻法而得解脱龙苦。大唐.. <详情>
2026-03-21
目足
目,喻为智慧;足,喻为行业。系修行佛道之二要件。又作智目行足、智行。亦即智解和修行兼备之意。目足具备方可到达清凉地(佛果)。六波罗蜜中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定等前五波罗蜜为行,第六之智慧波罗蜜为智。法华玄义卷二上(大三三·六.. <详情>

文章 11329

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