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石霜

佛光大辞典

(一)(807~888)指唐代普会大师庆诸。师栖止石霜山二十年,大扬宗风,其中,有学侣长坐不卧,屹若株杌者,世人称为“石霜枯木众”。(参阅“庆诸”6019)

(二)(986~1039) 宋代僧。乃临济义玄(六祖慧能门下)之六世孙。广西全洲人,俗姓李。师名楚圆,字慈明。住湖南潭州石霜山。少为儒生,二十二岁于湘山隐静寺出家。嗣法于汾阳善昭。此后,师走访山西、江西、湖南之间,交游广阔。下开“杨岐”、“黄龙”二派。宋仁宗宝元二年(一说康定二年)示寂,世寿五十四。弟子为其建塔于石霜山。[五灯会元卷十二、续传灯录卷三](参阅“楚圆”5484) p2142

文章点评
2026-06-19
以针投钵
禅宗公案名。付法藏第十五祖迦那提婆,初为外道。一日,自执师子国至憍萨罗国,诣见龙树,求相与论议。龙树为试其智,乃命弟子持满钵之水置于提婆前。提婆见之,默投一针于钵中。龙树大叹其智慧,遂授以至真之妙理。其满钵之水乃比拟龙树之智慧周遍.. <详情>
2026-06-19
心念处
梵语citta-smrty-upasthāna。又作心念住。乃四念处之一。观心为无常之意。心为眼耳鼻舌身意等之心识,念念生灭,更无常住之时,故观之为无常,破常颠倒。[瑜伽师地论卷三十六、大乘义章卷十一](参阅“四念住”1708) p1402 .. <详情>
2026-06-19
心性
梵语citta-prakrti,巴利语citta-pakati。即心之本性。又称自性。心之本性有清净、染污,或二者皆不是,或二者皆是等说,于佛教思想史上为经常论议之事,而以心性本净说为其主流。原始佛教之心性说,在增支部经典(A.N.I. 5, 6)中虽仅言心(梵 cit.. <详情>
2026-06-19
心性三千
谓一念之心性具足十界三千诸法。为天台宗之基本教义。天台宗认为,吾人之心中具有地狱、饿鬼等十法界,每一法界又具十重法界,共有百法界;每一界又具有三十种之世间,故共具三千种世间;凡夫即于当下的一念之中具足三千世间之诸法性相。(参阅“一.. <详情>
2026-06-19
心性本净
指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性,但此后起之客尘烦恼,不为心之本体,此说见于部派佛教中之大众部。大乘如来藏与佛性说亦依此而立。[舍利弗阿毗昙论卷二十七绪分假心品、异部宗轮论](参阅“心性”1402) p1403 .. <详情>

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