为史前宗教之主体。于法国西南部、西班牙西北部、西西里岛及乌拉尔山脉南段等原始社会遗址之石洞深处，发现约西元前三万二千年至西元前一万七千年石器时代之宗教遗迹，其中有动物及人型之狩猎绘画与雕刻。人型多为女性，轮廓简单，体态突显。法国阿里埃（Ariege）地区之特鲁瓦弗雷尔洞（Trois Frres）中所发现旧石器时代之石雕像，附戴兽形面具作舞状，有人以为系巫师作法之形像，而名之为“作神舞之驱邪者”；亦有以为系主宰众兽之神，而称之为“兽主”；或有以为是主持受孕之神。凡此，均显示初期之宗教观念与当时狩猎经济有直接关系，反映人类将求食、生殖寄望于法术及宗教。
小亚细亚之安纳托利亚（Anatolia）萨塔勒许余克（atal Hyyyk）之新石器时代遗址（西元前七○○○年）中，发现有四十个神坛，说明此时已出现排成序列和层次之崇拜仪式，主神皆为女神，神坛间饰以雄牛与女性乳房造型围成之圈，圈内放置兀鹰、狐狸之头骨及野猪之下颔骨。经专家鉴定，认为此代表繁殖与死亡关连之象征，充分表现此时之宗教观念已反映畜牧经济之意识型态，动物不再为猎取之对象，甚至进而为崇拜之对象；除求食与生殖外，已开始重视死亡问题；拟人神观念已渐渐形成，拥有较繁复之宗教仪式，而不再以准宗教现象之法术为主。
我国旧石器时代之山顶洞人与新石器时代之西安半坡村墓葬亦显示，当时已有明显之灵魂观念及一定形式之宗教性葬仪，例如遗骸头部均朝向固定方向。前者尸骸上撒有红色赤铁矿粉末，后者墓穴中尚有丰富之早期陪葬品。p2139
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