指于碑面雕刻阿弥陀经。最著名者为湖北襄阳龙兴寺之石刻弥陀经，世称襄阳石经。据龙舒增广净土文卷一阿弥陀经脱文条（卍续一○七，三七一下）：“襄阳石刻阿弥陀经，乃隋陈仁棱所书，字画清婉，人多慕玩。自一心不乱而下云：‘专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘。’今世传本脱此二十一字。”又阿弥陀经义疏闻持记卷下（卍续三三·一三五下）：“朝散郎陈仁棱书碑在襄州龙兴寺，本朝殿撰李公讳友闻，字季益，尝守官于彼，持此经皈钱唐。疏主（元照）得之，喜不自胜，遂复刊石立于灵芝大殿之后，续因兵火焚毁，悲夫！逆推梁陈，去晋未远，可验得真。”依此可知，隋代有陈仁棱在碑面刻阿弥陀经，安置于湖北襄阳龙兴寺；宋代元照复加以模刻，后立于灵芝崇福寺佛殿后。现今日本筑前国宗像神社境内，亦存有与此相同之经碑。［阿弥陀经义疏卷下］ p2115
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