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白伞盖佛顶

佛光大辞典

梵名 Sitātapatrosnīsa, Sitātapatra。音译悉怛多钵怛罗。意译白伞盖、白伞、白伞盖。白伞盖者,取佛之净德覆盖一切之义。又称白伞佛顶(或作白伞佛顶)、白伞盖佛顶轮王、伞盖佛顶、白伞盖顶轮王菩萨。为五佛顶之一,亦为八佛顶之一。位于密教现图胎藏界曼荼罗释迦院之右方下列第一位。乃释迦之眷属,以白净慈悲之伞盖护覆众生为本誓。密号异相金刚。种子为 (laj),表示以无相不可得之智光覆盖法界众生之意。三昧耶形为莲上白伞,或谓伞盖。形像系身呈黄色,左手执莲花,莲上有白伞,右手臂上屈,并屈五指,作拇指、食指相捻状,结跏趺坐于赤莲花上。另有作手持白伞,放白色之光,坐大白莲上之形像者,或右手五指张开而拇指、无名指相捻者,各经所载不同。

此尊之真言于各经轨所载皆不同,据四部仪轨之记载为:归命 [口*蓝](laj,种子)悉怛多钵怛罗(sitātapatra,白伞盖)邬瑟尼洒(usnīsa,佛顶)娑缚贺(svāha)。此尊之印契于各经轨所载亦不同,盖皆呈伞盖状,此类之印契称为伞盖印。据大日经密印品及四部仪轨之记载,左掌覆而舒展,右手作拳而以食指拄左掌心,成伞状;其中左手五指表众生之五大,右手食指表佛界之智,意即以生佛不二之盖,覆护众生。[一字佛顶轮王经卷三、大日经疏卷五、大日经义释卷七](参阅“八佛顶”283、“五佛顶”1094) p2093

文章点评
2026-06-20
壬生狂言
日本佛教用语。又作壬生大念佛。系日本京都壬生寺举行之无言剧。本为正行之念佛(融通念佛),后来于正行之外创立乱行之念佛,即狂言。此为壬生寺每年行事之一,因以乱行之狂言著名,世称壬生狂言。在大念佛堂之舞台,壬生乡土带上假面具,随鳄口、.. <详情>
2026-06-20
梵语 deva-loka。音译作提婆。与天上、天有、天趣、天道、天界、天上界等同义。指在迷界之五趣及六趣中,最高最胜之有情,或指彼等所居之世界;若指有情自体时,称为天人、天部(复数)、天众(复数),相当于通俗所谓“神”一词。此外,说明死后生.. <详情>
2026-06-20
天人
又作天众。即住于欲界六天及色界诸天之有情。亦指住于天界或人界之众生。据经典记载,天人欢喜赞叹佛事,奏天乐,散天花,薰天香,飞行于虚空。以多披挂璎珞,飞于天空,故称为飞天,自印度以来,佛教多用以表现其庄严。于诸经中,甚少有关色界天人.. <详情>
2026-06-20
天人不动众
指极乐净土之大众。极乐净土实无天人之存在,然以顺应他方世界之故,存天人之名。其大众实乃一生补处菩萨,为证得涅槃之妙理者,成就大乘根性,绝无倾动退堕,故称不动。[净土论(世亲)] p1333 .. <详情>
2026-06-20
天人五衰
指欲界、色界、无色界之天人,于寿命将尽时所表现之五种异像。通常分大小二者。大五衰相为:(一)衣服垢秽,谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜,于福尽寿终之时,自生垢秽。(二)头上华萎,谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明,于福尽寿终之时,头上冠华自然萎悴。(三).. <详情>

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