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白夏

佛光大辞典

谓于夏安居之中,日日向大众告白而劝精进之意。四分律行事钞资持记卷上四(大四○·二三九下):“于小食上,维那打槌告云:‘白大众,安居已过一日,余有八十九日在,当勤精进,谨慎莫放逸!’(余日准此加减)”此外,白夏一词,亦为夏安居之异称。又作夏行、夏经、夏笼、夏书、夏断、坐腊、坐夏。[四分律删繁补阙行事钞卷上四、禅林类聚卷十四、禅林象器笺卷三节时门]参阅“安居”2398) p2089

文章点评
2026-06-13
日宫
即日天子之宫殿。据立世阿毗昙论日月行品载,殿名修野,位于自阎浮提地高四万由旬处,其厚广各五十一由旬,周回一五三由旬,为颇梨所成,赤金所覆。 p1453 <详情>
2026-06-13
日参
指为祈愿成就,而于一定期间内,每日参诣神佛。 p1453 <详情>
2026-06-13
日域
(一)日所照之区域内。 (二)日本人对其本国之自称。 (三)指朝鲜。 p1453 <详情>
2026-06-13
日旋三昧
为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二(大三四·六二二中):“日旋三昧者,如日天子乘日宫殿,照诸众生,周而复始。”即以太阳之普照万物,比喻妙音菩萨之光明平等广照一切众生。(参阅“十六三昧”378) p1454 .. <详情>
2026-06-13
日喻菩萨十种善法
据宝雨经卷五载,菩萨出现于世,能以智慧方便令诸有情改恶迁善,舍迷就悟;犹如日出现于世间,照临万物,令一切幽暗之处悉皆明朗,故取之为譬喻。 (一)破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光破除一切有情无明黑暗;犹如日行于空,威光炫赫,能令世间.. <详情>

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